“Três personagens me ajudaram a compor estas memórias. Quero dar ciência delas. Uma, a criança; dois, os passarinhos; três, os andarilhos. A criança me deu a semente da palavra. Os passarinhos me deram desprendimento das coisas da terra. E os andarilhos, a pré-ciência da natureza de Deus. Quero falar primeiro dos andarilhos, do uso em primeiro lugar que eles faziam da ignorância. Sempre eles sabiam tudo sobre o nada. E ainda multiplicavam o nada por zero – o que lhes dava uma linguagem de chão. Para nunca saber onde chegavam. E para chegar sempre de surpresa. Eles não afundavam estradas, mas inventavam caminhos. Essa a pré-ciência que sempre vi nos andarilhos. Eles me ensinaram a amar a natureza. Bem que eu pude prever que os que fogem da natureza um dia voltam para ela. Aprendi com os passarinhos a liberdade. Eles dominam o mais leve sem precisar ter motor nas costas. E são livres para pousar em qualquer tempo nos lírios ou nas pedras – sem se machucarem. E aprendi com eles ser disponível para sonhar. O outro parceiro de sempre foi a criança que me escreve. Os pássaros, os andarilhos e a criança em mim são meus colaboradores destas Memórias inventadas e doadores de suas fontes” (“Fontes”, de Manoel de Barros). Buscar as fontes é o que nos cabe para inventar caminhos possíveis e pousar livre em qualquer tempo nos lírios ou nas pedras, como anuncia o poeta mato-grossense Manoel de Barros. A aparente contradição de sua invenção de memórias, isto é, de duas buscas que sinalizam, ao mesmo tempo, o futuro e o passado é uma inspiração para a pesquisa que pretendo desenvolver. Isso porque problematiza o lugar da memória, que transcende o marco cronológico e passa a instaurar uma temporalidade não numerável nem sucessiva, mas intensiva e qualitativa, com abertura às formas de vida que não estão sendo afirmadas no mundo que habitamos. As memórias inventadas da infância de Manoel de Barros, e o conjunto de sua obra, são uma das fontes que abastecem esta pesquisa.
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